Πρόβα ρουφιανιάς
Όλοι γνωρίζετε τον αφώτιστο φιλέλληνα, ο οποίος μοιράζει αφειδώς σεντόνια σοφίας στα ιστολόγια της καθώς πρέπει αριστερας, και ο οποίος σήμερα μου έκανε την τιμή να στολίσει και το δικό μου με τα tl;dr wanks αποστάγματα της σοφίας του. Επειδή όμως είμαι ένα από τα κωλόπαιδα και τους πράκτορες των Anonymous, των Wikileaks και -κυρίως- της συμμορίας της δραχμής, θα υποταχτώ στα κελεύσματα της σκοτεινής μου φύσης, της ρέπουσας στον χαφιεδισμό. Αποκαλύπτω λοιπόν στο κοινό το αληθινό πρόσωπο και σώμα του Αφωτίστου Φιλέλληνα, ελπίζοντας πως αυτός θα λουφάξει και θα σιωπήσει, αφήνοντάς με ανενόχλητη στο μυσαρό μου σχέδιο, το άξιο της Πανίσχυρης Μεγαλοκυρίας των Νίντζα: Να εξαγοράσω όλη την Ελλάδα με τα δισεκατομμύρια δολλάρια Ζιμπάμπουε που διαθέτω σε καταθέσεις στη Νέα Ελβετία και να τη μετατρέψω σε μέλος του Άξονα του Κακού (μπουαχαχαχαχαχαχαχ!).
Περιμένω στα σχόλια ιδέες υποδοχής για τα επόμενα σχόλια του εκλεκτού wanker σοφού. Προσωπικά διχάζομαι μεταξύ της εκφωνηέντωσης και της αντικατάστασης με markov generator. Δέχομαι προτάσεις.
Alien Penguin's Angry Feet 
19 Φεβρουαρίου, 2012 στις 5:36 μμ
Κανε με συμμετρικο, γιατι θα πεσω προς.. την δεξια πλευρα.
19 Φεβρουαρίου, 2012 στις 5:40 μμ
Γίνε εσύ συμμετρικός.
Κόψτην επιτέλους.
19 Φεβρουαρίου, 2012 στις 5:41 μμ
Παντως καλη προσπαθεια στο κειμενο, που για να βελτιωθει χρειαζεται την…σκονη του χρονου. Θυμιζει λιγο κατι μεταξυ Μαλβινογλωσσας και κομιξ.
Ακομη κι εμεις οι δεξιοι διαθετουμε καποια… κουλουρα.
19 Φεβρουαρίου, 2012 στις 6:09 μμ
Οφείλω να πω ότι με τιμά ιδιαίτερα η σύγκριση με τη Μαλβίνα.
Τι να γίνει; Εγώ είμαι από χωριό, και δυστυχώς για σας, οι γονείς μου δεν με παντρέψανε στα δώδεκα με κανέναν καράβλαχο για να γίνω παραγωγική αλλά με μορφώσανε για να κλέβω θέσεις από τα βουτυρόπαιδά σας στην αγορά εργασίας.
Προβλήματα της κοινωνικής κινητικότητας τα οποία θα διορθωθούνε.
Τι να γίνει, εγώ δεν είμαι Σώτη, βρωμάει από χιλιόμετρα η χωριατιά μου.
Πάντως καλύτερα χωριάτα παρά Μαρία Αντουανέτα.
19 Φεβρουαρίου, 2012 στις 7:17 μμ
Σου συνιστω οπωσδηποτε την μελετη του «Ενστικτο και επιθετικοτητα», της Αγκνες Χελερ, εκδοσεις Οδυσσεας, διαφορετικα επισκεψη σε ειδικο.
Μου εχει τελειωσει και ο αντιλυσσικος ορος απο αλλες αντιστοιχες επιθεσεις με δηγματα , βλεπεις.
19 Φεβρουαρίου, 2012 στις 7:44 μμ
Τι να γίνει; Δεν φοράω τη μάσκα της λογικής τόσο καλά όσο εσείς και θεωρώ την επιθετικότητα ως ένα πολύ χρήσιμο ένστικτο σε περίπτωση που απειλούμαι.
Δυστυχώς, η απόλυτη ηρεμία και η απόλυτη γαλήνη είναι χαρακτηριστικά του ψυχοπαθή και τέτοια διάγνωση για μένα ευτυχώς δεν είχα.
Και, όπως έλεγε κάποτε κι ένας τοίχος, «άντε ψυχαναλύσου μετά πνιγμού».
Φακ γιου βέρι ματς φορ δη ανάλυσις.
19 Φεβρουαρίου, 2012 στις 8:06 μμ
«Δεν φοράω τη μάσκα της λογικής τόσο καλά όσο εσείς και θεωρώ την επιθετικότητα ως ένα πολύ χρήσιμο ένστικτο σε περίπτωση που απειλούμαι.»
Ποιοι εμεις;
Απειλεισαι απο εναν διαδυκτιακο παραλογοτεχνη και σαρκαστικο σχολιαστη των λαμογιων της γηρασμενης και ευπορης «αριστερας»;
Η αμοιβη μου για την αναλυση ειναι αρκετα καλη.
Το οτι δεν εχεις διαβασει γραμμη απ΄αυτα που σου αναρτησα και -παρ’ ολα αυτα- με κατατασεις στους προθυμους της κεντροαριστερας τους οποιους πολεμω καθημερινα με σαρκαστικα κειμενα, και προοσπαθεις να με σατιρισεις δηθεν-αριστερο-φρικοειδως, με προβληματιζει πολυ.
Ξερεις ειμαι στα εξαρχεια απο το 1973 και ειναι η πρωτη φορα που με αντιμετωπιζουν ετσι.
Τελικα διαθετεις αποκλειστικα την απολυτη αληθεια.
Αυτη η βλαχαδερη επαρκεια και σιγουρια σου με σκοτωνει.
Η επιθετικοτητα σου ειναι τυφλη, στο τελος θα στραφεις εναντια στην ιδια σου την υπαρξη.
end of message.
19 Φεβρουαρίου, 2012 στις 8:24 μμ
«Περί Zωνιανών και άλλων τινών »
Mεταξύ των ετών 1668- 1671, ένας οθωμανός άρχοντας (Celebi), ονομαζόμενος Evliya bin dervish
Muhament Zili, περιδιάβαινε την Πελοπόννησο, τα νησιά του Iονίου, την Kρήτη και τα νησιά του
Aιγαίου. Oι εντυπώσεις του για τους τόπους αυτούς, καθώς και για τους Rum (ρωμιούς),
περιγράφονται στο έργο του «Seyahatname – μετφ. στα Eλληνικά ως Oδοιπορικό στην Eλλάδα».
Eκείνο λοιπόν που του έκανε εντύπωση ήταν πως οι ρωμαίϊκες κοινότητες, ζούσαν κλειστά,
ενδογαμικά, τηρώντας εθιμικό δίκαιο, με πολλά παιδιά, με δικά τους σχολεία, με κυρίως
κτηνοτροφική οικονομία, αποφεύγοντας στην πλειονότητά τους οποιαδήποτε ενδοτικότητα προς το
Oθωμανικό Kράτος, που φυσικά στα μάτια του Evliya , αλλά και σε αυτά των Eυρωπαϊκών
κρατών, ήταν το νόμιμο Kράτος!!
O περιηγητής αποτυπώνει απορίες, αναφορικά με το γιατί οι ρωμαίϊκες κοινότητες, ζούσαν
«παραβατικά», ήτοι οπλοφορούσαν, είχαν βεντέτες, δεν δέχονταν τον Kαδή ως τον φυσικό τους
δικαστή, φοροδιέφευγαν όσο μπορούσαν (μάλιστα είχαν και περιοχή που δεν είχε γραφτεί κάν στα
κατάστιχα και γι’ αυτό ονομαζόταν Aγραφα), πυροβολούσαν τους Zαμπίτες (αστυνομικούς) και
τους γυφτοχαρατζήδες (φοροεισπράκτορες) που πλησίαζαν τα χωριά τους, τραγουδούσαν
τραγούδια με σχεδόν ερωτικό ύφος για τα όπλα και τα κουμπούρια τους (τ’άρματά τους),
αρέσκονταν στην κλοπή κυρίως αιγοπροβάτων (Kλέφτες), έκαναν καπετανάτα (μάγκες) και
καταπίεζαν ως μπράβοι ακόμα και τους ομοεθνείς τους (dava vekili), απέφευγαν την στράτευση
στον οθωμανικό στρατό εφαρμόζοντας το ευεργέτημα: «ή μικρός μικρός παντρέψου ή μικρός
καλογερέψου», αφού οι παντρεμένοι και οι καλόγεροι – κληρικοί δεν στρατεύονταν κατά το
σύστημα dervsisme (γενιτσαρισμός), ενώ ήταν οι καλλίτεροι πειρατές της Ak deniz (Aιγαίου),
ασκώντας το κοντραμπάντο (λαθρεμπόριο), σπάζοντας το μονοπώλιο των κρατικών οθωμανικών
προϊόντων (καφέ, τσάϊ, ζάχαρη, καπνό, χασίς, μαστίχα Xίου), ακόμα και με κρυφές καλλιέργειες
καπνού, χασίς και μαστίχας που τους απέφεραν μεγάλα έσοδα για να φτιάξουν τ’ αρχοντικά τους
(που θαυμάζουμε μέχρι σήμερα).
Eπειδή ο Evliya ήταν και γνώστης της ιστορίας, θεώρησε πώς οι ρωμαίϊκες κοινότητες,
συντηρούσαν στρεβλά, ήτοι εκφυλιστικά, τα έθιμα των Aπελατών (Kλεφτών της Bυζαντινής
περιόδου), αλλά ακόμα και την αυτοδιάθεση (self determination) των αρχαίων Eλληνικών Πόλεων
Kρατών, πλήν όμως τώρα όφειλαν όπως είχαν κάνει κι’ άλλες κοινότητες υπηκόων (miliyet) να
εναρμονιστούν με το οθωμανικό Kράτος Δικαίου, δηλαδή να συμβιβαστούν, να παραδώσουν τα
όπλα, να πληρώνουν τους φόρους με την θέλησή τους και όχι με το ζόρι, τα παιδιά τους να πάνε σε
Enderun (μουσουλμανικά σχολεία), να ομιλούν την τουρκική (vatandas Tόrkce konus), να
σταματήσουν την πειρατεία και το λαθρεμπόριο, καθώς και τα αυτονομιστικά κινήματα, αλλιώς
συνιστούσε στην κεντρική διοίκηση Sultan και Seyihulislam (κάτι σαν πρωθυπουργό) να πέσει
βαρύς ο πέλεκυς για να αποκατασταθεί η έννομη τάξη!!
Περί τα τέλη του 18ου αιώνα, ένας αρβανίτικης καταγωγής μουσουλμάνος οθωμανός
αξιωματούχος από την Γαστούνη Hλείας, ο Sόleyman Penah Efendi , γράφει μιά «σπαρακτική»
επιστολή προς τον Sultan Selim III, αρχίζοντας με την φράση:»bu devlet, nasil Kurtulabilir?»
δηλαδή: «αυτό το Kράτος, πως θ’ αναστηθεί; «καταγράφοντας – καταγγέλοντας για τους ρωμιούς
του Mωριά πάλι τα ίδια που είχε αναφέρει 130 χρόνια πριν ο Evliya, αλλά κυρίως στηλιτεύοντας με
την επιστολή του την συναλλαγή (alisveris) των μουσουλμάνων αξιωματούχων με τους Kocabasi
(προύχοντες) των ρωμιών, καταλήγοντας πως οι ρωμιοί είναι παραβατικοί και ανένταχτοι γιατί
έχουν «οθωμανικές πολιτικές «πλάτες, το δε κοντραμπάντο, η Kλοπή και η πειρατεία στην οποία
αρέσκονται, γίνεται για να έχουν οικονομική δύναμη, ούτως ώστε να μην εξαρτώνται οικονομικά
από το devlet (Kράτος) «για να κάνουν του κεφαλιού τους – sic». Aκόμα και να ξεσηκωθεί κατά της
Babi Humayun (Yψηλής Πύλης) θα καταφέρει σιγά σιγά ο reaya (κολλήγος), πέρνοντάς μας το
κεφάλι, σπαράζει προφητικά ο Sόleyman Penah Efendi, γι’ αυτό πρέπει να του το πάρουμε πρώτοιαναφωνεί !!!
Tο Σωτήριον έτος 1700, εν μέσω β’ Bενετοκρατίας στην Πελοπόννησο, πραγματοποιείται η
πληθυσμιακή – φορολογική απογραφή του Grimani, στην οποία επαληθεύονται από την
Bενετσιάνικη σκοπιά, τα όσα 30 χρόνια πρίν είχε καταγράψει για τους ρωμιούς ο οθωμανός Evliya.
Ως ανένταχτοι, φοροδιαφυγείς, λαθρέμποροι, εμφυλιομάχοι, με δικό τους εθιμικό δίκαιο (besa), που
προτιμούν να ζούν ως οικονομικά ανεξάρτητοι, έστω και με λιγοστά- πενιχρά μέσα, με εμμονή
στον μοναχισμό και αιρετικοί χαρακτηρίζονται οι Graeci, κάνοντας τον συντάκτη της απογραφής ν’
αναρωτιέται, πού είναι το αρχαίο κλέος των Eλλήνων; (σημ.: εκεί ήταν αλλά δεν το έβλεπε!!! ),
θυμίζοντάς του οι Graeci τους capi της Sicilia και της Corsica. Aπό την απογραφή αυτή όμως,
μαθαίνουμε κι’ ένα άλλο πρωτότυπο φοροδιαφυγικό τέχνασμα των Graeci:Πολλοί εκ των «αστών»
graeci, όπως έμποροι, εφοπλιστές, δοσολήπτες, ακόμα και φούρναροι, μετά την υλοποίηση
εργασιών που τους ανέθεταν οι Bενετοί ή άλλοι δυτικοί και αφού αυτές είχαν ευδοκιμήσει, αντί για
χρηματικής αμοιβής ζητούσαν την δια πρεσβευτικού εγγράφου (nota) απόδοση σ’ αυτούς της
υπηκοότητας της Γαληνοτάτης, ή σε άλλες περιπτώσεις της Γαλλίας, Iσπανίας, Aγγλίας ή Pωσίας,
με σκοπό να ενταχθούν στο ευμενές φορολογικό σύστημα της χώρας αυτής. Tο προνόμιο αυτό
( διομολογήσεις) το εφάρμοζαν και στις οθωμανοκρατούμενες περιοχές που μετέβαιναν για
εμπορικούς σκοπούς, όσοι δε είχαν πλοία ύψωναν και την σχετική σημαία «ευκαιρίας», μη
υποκείμενοι σε οθωμανικούς φόρους. Δηλαδή εφάρμοζαν καθεστώς υπεράκτιων (off shore )
εταιρειών, πολύ πρίν το σύγχρονο οικονομικό σύστημα τις «ξανανακαλύψει»!!!
…..
Δημήτρης Σταθακόπουλος
Αυτο ειναι το βαλκανικο υποβαθρο των προγονων μας, για αρκετους απο εμας. Να μην απορουμε, τα ιδια κανουμε. Τετοιους βαλκανιους καπιταλιστες και αναλογους ΔΥ εχουμε. Και στις καλες εποχες, σε μεγαλες ιδιωτικες εταιρειες οι μηχανικοι της τεχνικης υπηρεσιας και ο υπευθυνος προμηθειων επαιρναν μιζες απο τους εργολαβους ή τους προμηθευτες (οι τιμιοτεροι), ενω τα πιο λαμογια ηταν αφανεις συνεταιροι στο εργο η στην προμηθεια.
20 Φεβρουαρίου, 2012 στις 6:11 πμ
Κατ’αρχάς συγγνώμην που σας αμφισβήτησα την σοφία σας και τα επαναστατικά, εξαρχειακά σας εύσημα. Δε σας φαινόντουσαν, δυστυχώς. Τι κρίμα που έχω τη δική μου αλήθεια από το να καταπίνω αμάσητη τη δική σας.
Πάντοτε οι τσοπάνηδες θεωρούσαν ζώα του διαβόλου τα κατσίκια που δεν προχωρούσανε πειθήνια στη σφαγή τους όπως τα πρόβατα. Δύσκολο πράμα να ξεχωρίζεις την επιθετικότητα από το ένστικτο επιβίωσης, άμα είσαι κατά τη φύση και την νοοτροπία τσοπάνης.
Κατά τα άλλα: Spam. Spam. Spam. Spam.
Δοκιμάζεις την υπομονή μου με τις κοπυπάστες, το ξέρεις; Άσε που είναι και μπαγιάτικες.
20 Φεβρουαρίου, 2012 στις 8:10 πμ
Ξερω, ψευδοανταρτουλα του διαδικτυου, τη δικη σου αληθεια σε ενα αλλον πλανητη σε… αλλους γαλαξιες του νεφελωμενου μυαλου σου.
Διαβασε τα μαθηματα σου και στις αρχες του Μαρτη θα εξετασθεις διαδικτυακα απο αδιαβλητης συνθεσης επιτροπη.
Και να κανεις παρεα με τον Γρηγορη . Ειναι καλο παιδι και μηχανικος σαν και μενα. Μπορει και τον γουσταρεις και …
20 Φεβρουαρίου, 2012 στις 8:21 πμ
Το τριγωνο της καυσης
Οκτωβριος 2012
Επί τέλους, καταλάβανε οτι κι αυτοι θα επρεπε να επαιζαν πλεον με τους κανονες της αγορας. Κανοντας την πρωτη επαναστατικη εργασια του Σταλιν καταφεραν και μαζεψαν αρκετα χρηματα ωστε να αγορασουν δυο φαλιρισμενα βενζιναδικα.
Ιδιοκτητες -στα χαρτια- δυο ευποληπτοι επιστημονες-επιχειρηματιες υπερανω καθε υποψιας, που ανεκαθεν χρηματοδοτουσαν τον χωρο. Οι υπαλληλοι επιλεχθηκαν προσεκτικα μετα απο ενδελεχη ερευνα απο το ψυχιατρικο και το νομικο τμημα της ομοσπονδιας, ωστε οι εργαζομενοι να εχουν το καλυτερο δυνατον προφιλ και να μην ομιλουν πολυ. Δυστυχως μονον 2 μουγγοι βρεθηκαν. Οι υπολοποιποι 6 ομιλουσαν αλλα μονον οι μισοι μπορουσαν να συνενοηθουν στην νοηματικη.
………………………
Η δουλεια πηγε πολύ καλα. Πουλωντας λιγο παραπανω από το ”νεκρο σημειο”, ειχαν αποταμiευσει αρκετα για να …αγορασουν και τριτο βενζιναδικο. Τελικα ο καπιταλισμος δινει το καυσιμο , ο αερας ακομα δεν κοστιζε ιδιαιτερα, ελλειπε ο σπινθηρας για την εναυση.
Νοεμβριος 2013
Στην γιορτη για τα σαρανταχρονα της επετειου του Πολυτεχνειου, συμμετειχαν δυναμικα εκτος απο τους συνηθεις υποπτους, εκατονταδες χιλιαδες ανεργοι απολυμενοι εδω και δυο ετη, συμβασιουχοι δημοσιοι υπαλληλοι σε εργασιακη εφεδρεια, νεοι επιστημονες που δεν ειχαν προλαβει να μεταναστευσουν, ακομα και πρωην εργαζομενοι στην μαυρη οικονομια , η οποια ειχε πληγει σημαντικα μετα την διαδοχικη υφεση της επισημης οικονομιας το 2102 και 2013 υψους 7% και 5% αντιστοιχα.
Όλα τα καταστηματα ειχαν κλειστα τα μεταλλικα ρολλα. Η ΑΔΕΔΥ και η ΓΣΕΕ διαδηλωναν υπο αυστηρη αστυνομικη προστασια, για να αποφυγουν το λιτζαρισμα από το αγανακτισμενο πληθος. Βουλευτες, δημοσιογραφοι και celebrities (ακομα και της αριστερας δεν κυκλοφορούσαν για λογους αυτοπροστασίας).
Ξαφνικά, στην Σταδιου, από δεκα ξενοικιαστα μαγαζια ανοιγουν με τηλεχειρισμο ταυτοχρονα τα ρολλα προστασίας. Με εκπληξη το πληθος βλέπει τις πόρτες ανοικτες, ενω στο δαπεδο και στα μεχρι προτινος αδεια ραφια να εκτιθενται εκατονταδες μπουκαλια μπυρας κάθε μαρκας με ένα ευφλεκτο υγρο και ένα στουπι στο στομιο κάθε φιαλης. Σε κάθε καταστημα μεσω βιντεο στον απεναντι τοιχο παιζονταν σκηνες από τον Δεκεμβρη του 2008.
Η αντιδραση του πληθους ηταν αναμενομενη. Εκατονταδες εξαλλοι διαδηλωτες προμηθευονταν από 2 φιαλες και αναβοντας το φυτιλι τις πεταγαν παντου. Λιγοτερο προστατευμενα καταστηματα, αυτοκινητα, μοτοσυκλετες, καδοι απορριματων, δενδρα, αρχισαν να φλεγονται. Από την απειρια του πληθους δεν έλειψαν και κατά λαθος εμπρησμοι μερικων ατυχων διαδηλωτων.
Η νυχτα φωτιστηκε παιρνοντας κοκκινομαυρο χρωμα . Το εμπορικο κεντρο ειχε τις περισσοτερες απωλειες. Ευτυχως στο δυσκολο εργο της Πυροσβεστικης Υπηρεσιας, συνεδραμαν αυτοματα δικτυα καταιωνισμου με νερο με συστοιχια πλαστικων δεξαμενων μεγαλης χωρητικοτητας σε νερο και αντλητικα συγκροτηματα. που ειχαν εγκαταστησει αρκετοι εμποροι οι οποιοι ειχαν παθει μεγαλες ζημιες τον Δεκεμβρη του 2008.
Αφωτιστος Φιλελλην
20 Φεβρουαρίου, 2012 στις 8:24 πμ
Προσεχε αυτη η σελιδα περιλαμβανεται στην υλη των διδαγμενων κειμενων, στην οποια θα εξετασθεις.
Γλωσσαρι κοινωνικης αριστερας
Εμμονη : η επιμονη αναφορα πολλακις του αυτονοητου. Ενδειξη εναρξης ψυχικης διαταραχης.
Μεταρρυθμιση : απανταται και αναφερεται σε διαφορα πεδια της οργανωμενης κοινωνιας(εκπαιδευτικη, διοικητικη, οικονομικη) με δηθεν στοχο παντα βεβαιως την κοινωνικη προοδο, αλλα ουσιαστικα για να λαβουν καλυτερες θεσεις σε ολες τις εκφανσεις της ανθρωπινης δραστηριοτητας «οι πονηροι της κοινωνιας»
Λ.χ. η κλασσικη ρηση στον Γατόπαρδο του Λαμπεντούζα οπως τον μαθαμε απο τον Βισκοντι :
«όλα πρέπει να αλλάξουν για να μείνουν ίδια»
Αριστερος : ανωριμο υβριδιο,παροτι σχεδον μεσηλιξ.
Συνηθως επαρχιωτης, που ως πρωτοετης ακριβως μετα την δικατορια ενταχθηκε στην ΠΣΚ, ΑΑΣΠΕ,ΠΠΣΠ,… και στην συνεχεια στο ΚΚΕ, ΕΚΚΕ,…Ξεχωριστη περιπτωση αποτελουν τα μελη του Δημοκρατικου Αγωνα και του Ρηγα Φεραιου, στην πλειονοτητα Αθηναιοι η απο πρωτευουσες νομων, αφου ειχαν επηρεαστει απο τις σοβιετικες επεμβασεις της Βουδαπεστης και της Πραγας, τον ευρωκομμουνισμο και ιδιαιτερα απο την ιταλικη αριστερα.Σκεφτομενοι αριστεροι, κατι εγραψαν, γενικα ωραιοι τυποι, ακουγαν rock και jaz οταν οι υπολοποι ακουγαν δημοτικα,ρεμπετικα, Θεοδωρακη και ανταρτικα, αντε και Σοστακοβιτς.
Τωρα κατι με τους 400, κατι με την Β πανελλαδικη, μετα απο μια 20ετια επηλθε η ωσμωση και γεννηθηκε το ως ανω υβριδιο (ετσι χωρις περεταιρω σχολια)
Ανθρωπισμος (ουμανισμος): φιλοσοφία που θέτει τον άνθρωπο και τις ανάγκες του στο κέντρο κάθε δραστηριότητας και ως κεντρικό άξονα κάθε απόφασης.
Στην πραξη, απουσιαζει απο ολες τις φιλελευθερες και αριστερες ιδεολογιες.
Ενηλικιωση :
ψυχολογικα, το στάδιο της ωριμότητας τους ανθρώπου μετά το πέρας του οποίου μπορεί να αναλάβει πλήρως την ευθύνη του εαυτού του.
-νομικα, ο πολίτης που έχει συμπληρώσει το σχετικό όριο ηλικίας σύμφωνα με τη νομοθεσία του οικείου κράτους θεωρείται ενήλικος. Σύμφωνα με τον ελληνικό αστικό κωδικα (αρθρο 127) ενήλικος είναι «όποιος έχει συμπληρώσει το δέκατο όγδοο έτος της ηλικίας του» και κατά συνέπεια «είναι ικανός για κάθε δικαιοπραξία.»
-βιολογικα, το στάδιο πλήρους ανάπτυξης ενός οργανισμού.
Δανεισμος :
Ο άνθρωπος όταν δανείζεται υποδουλώνεται, Σόλων
το δάνειο είναι η αρχή της σκλαβιάς, ακόμη χειρότερο και απ’ τη σκλαβιά, γιατί ο δανειστής είναι πιο σκληρός από τον δουλοκτήτη: είναι ιδιοκτήτης της αξιοπρέπειάς σας και μπορεί όποτε θέλει να την πληγώσει θανάσιμα Β. Ουγκώ
Αξιοπρεπεια : η αίσθηση που έχει ένας άνθρωπος όταν οι άλλοι τον σέβονται και όταν ο ίδιος νιώθει ότι έχει κάποια αξία.
Συνηθως η αξιοπρεπεια ειναι αντιστροφως αναλογη των παραγνματικων η τεχνητων αναγκων.
Συνεχιζεται…
Αφωτιστος Φιλλελην
23 Φεβρουαρίου, 2012 στις 6:59 μμ
Περί μυστήριων νομικάριων το ανάγνωσμα:
Κεφάλαιο Α: http://imageshack.us/photo/my-images/827/screenshot20120223at185.png/
Κεφάλαιο Β: http://imageshack.us/photo/my-images/13/screenshot20120223at185.png/
25 Φεβρουαρίου, 2012 στις 12:29 μμ
Τα εσώρουχα Σω Μη στη στρουθοκάμηλο τα είδες?
25 Φεβρουαρίου, 2012 στις 6:02 μμ
Τώρα που είπες για ΣωΜη, βιντεάκι σπέσιαλ΅ Όταν η ορθόδοξη κατάνυξη συναντά την αλοίθωρη ακροδεξιά http://foit.antifono.gr/?p=355 .
24 Φεβρουαρίου, 2012 στις 9:13 πμ
H «ACROPOLIS DREAM DIGITAL GAMES & ANIMATION DESIGN» ΥΠΟ ΙΔΡΥΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΥΠΕΡΥΨΗΛΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΔΗΛ. ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΕΙΔΙΚΟΥ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟΥ ΓΙΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΣΕ SMARTPHONES, IPHONES,ΜΕΣΩ INTΕRNET, VIDEO GAMES, ANIMATION κ.λ.π. ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΝΩΡΙΜΕΣ ΗΛΙΚΙΕΣ ΑΠΟ 7 ΕΩΣ 77 ΕΤΩΝ, ΑΝΑΖΗΤΑ ΝΕΟΥΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΟΥΧΟΥΣ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΟΥΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥΣ Η/Υ)ΠΟΥ ΔΙΑΜΕΝΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΚΟ ΣΠΙΤΙ ΚΑΙ ΠΑΙΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΑ 6 ΤΟΥΣ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΜΕ Η/Υ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ) ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΩΛΗΣΗ ΤΗς ΧΡΗΣΗΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙ ΜΗΝΙΑΙΟΥ ΤΙΜΗΜΑΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ.
ΠΡΩΤΟΣ ΜΙΣΘΟΣ 700 ΕΥΡΩ.
ΕΠΙΣΗΣ ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΖΩΓΡΑΦΟΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΙΣΤΕΣ ΕΙΔΙΚΕΥΜΕΝΟΙ ΣΕ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟ ΦΙΓΟΥΡΩΝ ΚΟΜΙΧS, MANGA, κ.λ.π.ΚΑΤΑΛΛΗΛΩΝ ΓΙΑ ΒΛΑΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΛΑΦΡΩΣ ΔΙΑΤΑΡΑΓΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΘΕ ΗΛΙΚΙΑΣ
ΠΡΩΤΟΣ ΜΙΣΘΟΣ 900 ΕΥΡΩ.
ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ Η ΑΡΙΣΤΗ ΓΝΩΣΗ ΜΙΑΣ Η ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΛΩΣΣΕΣ: ΑΓΓΛΙΚΑ, ΓΑΛΛΙΚΑ, ΙΣΠΑΝΙΚΑ, ΡΩΣΙΚΑ, ΚΙΝΕΖΙΚΑ, ΑΡΑΒΙΚΑ.
2. ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ PROJECT.
ΔΕΚΤΟΙ ΜΕΓΑΛΟΛΑΜΟΓΙΑ ΤΟΥ 1.Ο ΕΚΑΤ. ΕΥΡΩ ΚΑΙ ΑΝΩ, ΕΘΝΙΚΟΙ ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΕΣ & ΕΡΓΟΛΗΠΤΑΙ, ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ.
ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΞΕΠΛΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ ΜΑΥΡΟΥ & ΓΚΡΙΖΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ
Πληροφοριες
Αφωτιστος Φιλελλην
ΥΓ ιδου μια αξιεπαινος αναπτυξιακη προσπαθεια ενος μικρομεσαιου, να χρηατοδοτηθει, να παραξει και να εξαγει παγκοσμιως.
Ακολουθηστε….
25 Φεβρουαρίου, 2012 στις 12:18 μμ
Πάστες, πάστες κι άλλες πάστες μουχλιασμένες σύν όλα τα σιχαμερά κόμπλεξ ενός ψευτοεπαναστάτη σε κλιμακτήριο.
Εγώ δεν δήλωσα ποτέ αντάρτισσα, και ούτε επέδειξα το επαναστατικό μου πέος στο διαδίκτυο σαν κάποια παραγερασμένα αγοράκια.
Όσο για τα κωλοσέντονά σου: Εχω ακόμα πρωϊνή δουλειά και δεν έχω χρόνο να διαβάζω copy-paste παραληρήματα του κάθε ραμολιμέντου. Και ακόμη και να είχα χρόνο δε γουστάρω καθόλου το πατερναλιστικό ύφος του γλοιώδη γερομπαμπαλη που μου λέει: «Η γνώμη σου δεν έχει καμμία σημασία, χαζό κοριτσάκι. Άκου το μπαμπά τι σοφά που τα λέει (και αφού πειστείς για τη σοφία μου, σκύψε και να με πιπώσεις)».
26 Φεβρουαρίου, 2012 στις 10:18 μμ
Πας να με βγάλεις τρελή, ε; Κλασσική σταλινομέθοδος. Τι προτείνεις δηλαδή; Γκουλάγκ ή λοβοτομή;
Έτσουξε πολύ η αλήθεια, ε;
Μην κάνεις τον κόπο να απαντήσεις, στη σπαμέστρα κατευθείαν θα πας, εκεί που σου αξίζει.
Σπαμοτρόλ, έ σπαμοτρόλ.
26 Φεβρουαρίου, 2012 στις 10:21 μμ
Και στο τέλος-τέλος, εγώ είμαι η τρελή; Ή εσύ που ήρθες, γέμισες με τις κοπυπαστωμένες ιδεοληψίες σου και τις μαλακίες σου το μπλόγκ μου, γνωρίζοντας ότι είναι ανεπιθύμητες, και με πρόσβαλλες;
Ψυχάκια, ε ψυχάκια!